Saturday, November 26, 2005
Herejías pitufas III
Otra de estas sectas postulaba cierto panteísmo, y a continuación lo expongo. Decían estos herejes que Dios existía y lo era todo; ellos (los pitufos) eran emanaciones de Dios. Dios, en su mitología, había descendido a la creación y había perdido su calma inicial, por condescender al tiempo. Para reincorporarlo de entre tanta criatura, las criaturas, o sea los pitufos, debían procurar asemejarse a Dios, como quien dice, a todo lo existente. Un día, los pitufos actuaban como gusanos; otro día aseguraban ser humanos; otro día aseguraban ser, en concreto, yo (Ieronimus Gargameliensis); otro, árboles; otro, piedras, y así. Muchos de estos herejes perecieron luchando contra fieras creyéndose en su idolatría (pues no es otra cosa suponer que ellos mismos son un Dios extraviado, atolondrado e incompetente) fieras; otros muchos desfallecieron creyéndose arena, piedras y árboles, abrasados por elo hambre y el sol inclemente de la canícula. Muchos otros murieron de estultísimas formas, y yo veo en ello un castigo de Dios por la atroz blasfemia y el procaz comportamiento con las cosas divinas.
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8 comments:
Disculpa, pero encuentro cierto parecido a la herejia postulada por las hipatias.
Ah, chihuahua... ¿De qué me hablas? ¿hablas de las hipatias de Baudolino o de hipatia la alejandrina y neoplatónica sobre cuya muerte bordaron el mito? Si es lo primero, no veo cómo; si es lo segundo, pues sí, por la época hay afinidades. Si es otra cosa, me declaro ignorante.
Perdona, pero sí existen afinidades entre la herejía postulada por los pitufos y la de las hipatias evocadas o inventadas por Baudolino.
Me baso en en las siguientes razones:
Las hipatias también creían que eran emanaciones de Dios, así como que en cada ser existía parte de esta chispa divina mancillada por sus múltiples emanaciones. Además, establecieron ritos que aún cuando no se mencione exactamente en qué consistían, eran realizados para que Dios tomara conciencia de sí nuevamente, y atrajera a él todas estas emanaciones reincorporándolas.
Todo lo cual me confirma que los pitufos sí comparten herejías con otros entes. En este caso, seres igualmente mitológicos como las mencionadas hipatias.
Ok, veo que no andaba tan perdido. La cepa neoplatónica está presente. Por lo demás, las afinidades son siempre engañosas pues nos ciegan a lo característico, al detalle, y esa es la ascesis imitativa. No sólo con las hipatias, sino con los neoplatónicos en general presentan semejanza, así como con los gnósticos de hartas escuelas, que son la raíz de albigenses y cátaros. Pero el hecho de que hubiera regímenes autocráticos en distintos países o de que haya algo parecido al feudalismo en japón no nos debe hacer pensar en que el feudalismo japonés es en rigor un feudalismo. Sí hay semejanzas, pero las herejías pitufas, según los estudios, son autóctonas de su razón.
De acuerdo, presento mis disculpas por olvidar que en materia de herejías no importan las generalidades o afinidades sino el detalle específico que distingue una de otra. Sobre todo en materia de gnosticismo que a tantas herejías específicas dio origen.
Lo acepto, me ganas en materia de erudición herética.
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